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  • 虚云与福建佛教

    虚云与福建佛教　　虚云法师于1840年出生在福建泉州，1858年在福州鼓山剃度出家，在鼓山修行11年之后行脚天下，1929年回鼓山主持涌泉寺近6年，为复兴福建佛教作出巨大的努力和贡献。　　一　　观音...淫祠秽祀”习俗的南方地区特别流行，闽南地区正是如此。　　关于虚云生平，《虚云法师年谱》（简称《年谱》）开篇就说：“父母年逾四十，忧无后，母赴城外观音寺祈子，见寺宇残破，及东关桥梁失修，发愿兴建。父母同...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07035148434.html

  • 闽台佛教法脉探略

    都是佛门柱石，为佛教做了重大贡献。」中台山负责人惟觉老和尚属虚云法脉，虚云法师出生于泉州，于光绪九年（1883年）在福州鼓山涌泉寺任住持，为近代禅宗代表人物。慈济功德会负责人证严法师是印顺长老的徒弟，而...涌泉寺出家的虚云法师曾于一九○六年参访台湾灵泉寺；十九岁到鼓山涌泉寺出家的古田人圆瑛一九二四年七月应台湾基隆市灵泉寺善慧和尚之邀，在该寺讲演，并到台中慎斋堂、台南开元寺讲经，八月到台湾新竹金刚寺等处弘扬...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07164250246.html

  • 五十年代--过渡、转型期的佛教

    上海佛教协会发起祝愿世界和平法会，并请一百十四岁高龄的禅门耆宿虚云老和尚主法。在玉佛寺启建水陆道场，由老和尚主法，圆瑛、应慈、静权、持松、妙真、大悲、如山、守培、清定、苇舫十大法师莅会主各经坛，修持法事...一九五二年，虚云老和尚上书人民政府，要求制止这种现象，得到允许。（详见《虚云法师年谱》第113岁条，第137页，宗教文化出版社，1995）　　3.僧尼们集体按照一定仪式地在“斋堂”（即食堂）里用膳，佛门...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07174750390.html

  • 中国宾川鸡足山佛教文化论坛学术总结

    或前往东南请益，或前往西南弘法，在联结西部与东部佛教的活动中，起到了一个重要的承上启下的中间环节。从明代始，鸡足山僧人圆惺、真澄、真怀及近现代中兴禅门五宗的虚云法师，到五台山巡礼求法。而文殊道场五台山...位宗门大匠，他们的悟道因缘及弘法活动正可显示当时佛法心灯朗照西南边地的空前盛况。 　　虚云法师是本次会议学者们讨论的重点。有人指出，虚云的辞世，标志着中国传统佛教尤其是禅宗佛教的最后终结。统观虚云...

    楼宇烈

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07175150400.html

  • 中国福建省的佛教概况

    犹存，如弘一法师、太虚法师、圆瑛法师和虚云法师，关于对这些高僧的了解，是理解近、现代中国佛教不可或缺的。　　弘一法师(1880--1942)，复兴律宗，而被列为南山律宗的第十一祖。出生天津，留学过日本上...，并创办孤儿院，对慈善事业也做出了贡献。　　虚云法师(1840—1959)，是中国佛教协会首任名誉会长，出生于福建泉州，为了祈求父母超登菩提，用了三年时间，从普陀山礼拜到五台山。他修复涌泉寺的同时，...

    大岛龙玄 作 定源 译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22051565270.html

  • 谏与议在僧团中的重要意义

    《资治通鉴》（甘肃民族出版社）　　5、妙因法师释《随机羯磨浅释》（福建莆田广化寺）　　6、岑学吕《虚云法师年谱》（宗教文化出版社）　　---------------------------------...　[⑨] 《虚云法师年谱》第183页 ...

    广贤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22500366780.html

  • 圣迹：探寻分散的玄奘大师顶骨舍利 日本有无归还舍利

    南京灵谷寺的净然法师说：“黄强的说法并不准确，除了这九个地方，还有一份舍利从北京的广济寺转赠给了斯里兰卡，其实应该是十个地方。”据净然介绍，1952年,中国佛教会名誉会长虚云法师代表中国佛教徒，将一尊...：“我已进入寺内十几年了，但却没听过这回事，也没有听老和尚讲过。” 记者又联系上了中国佛教协会，该处教务部的一位负责人也表示很疑惑，“虚云法师是解放前的人物了，我们都是近些年才上来的，对以前的事情不...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06323379533.html

  • 虚云和尚的修行思想与当代佛教的僧团建设

    720043。[1] 参见《虚云和尚法汇续编》，河北佛教协会编印，1990年，第6－7页。[2] 参见《虚云和尚法汇续编》，第61、62页。[3] 参考印顺主编：《虚云法师与鸡足山佛教》，宗教文化出版社，2008年，第65－67；83－85页。[4] 参见净慧编：《虚云和尚开示录》，河北佛教协会印，第34－35页。[5] 参见《虚云和尚法汇续编》，第6－7页。[6] 参考《虚云法师与鸡足山佛教》，第...

    姚卫群

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294098.html

  • 再见虚云大师

    的深入展开，虚云老和尚的一生行迹又渐渐为人所知。先是在其驻锡过的云居山、云门山、南华等地建堂立塔，搜罗遗迹，供人礼瞻。继又在新编的《云居山新志》等著作中，蒐辑了大量的史料。净慧法师编辑了《虚云和尚法汇续编》和《虚云和尚开示录》，香港岑学吕先生编纂的《虚云法师年谱》及《法汇》也得以在内地印行，台湾省圆明出版社还出版了由大陆学者张家成所写的《虚云和尚传》。而由何明栋著、由宗教文化出版社出版的另一部《虚...

    【佚名】

    |虚云|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/07472512791.html

  • 传印老和尚访谈录——畅谈佛教教育

    记者：作为虚云法师的法子，解放前您一直随侍在法师身边，您觉得当时的佛教教育方式（师徒授受）与现代教育相比有什么差异？ 传老：1954年我从东北到云居山，正值虚老恢复道场，自1956年春...老邀请了四川海灯法师来寺讲经，连当时最忙的农活也停了下来。他说虽然劳动也是禅，但是对初学者来说，应该从教起修，从闻思修入三摩地。他把寺院中所有的年轻人组织起来，半脱产读书，由海灯法师任教，从《四分律...

    佚名

    |传印|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/09324222743.html
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